御池通を進む北観音山 由来は京都の「上ル・下ル」からで「上り観音山」とも呼ばれます ご神体は楊柳観音像(ようりゅうかんのんぞう)と韋駄天像 後の祭の山鉾巡行の先頭をつとめます
北観音山を先導する「旗持」1人、巡行中の災厄を振り払う「チャリン棒(チリン棒)」を持つ2人
曳子の法被 北観音山は鉾ではなく曳山です 一部例外もありますが鉾と山の違いは、鉾には真木(しんぎ・鉾の中心)の先端に鉾飾りがついていますが山には木が立てられています
車方 くさび形「かぶらでこ」を車輪にかませ進行方向を調整します
山の前面に立つ2人の音頭取 巡行中は2人が山や鉾の前面に立ち扇子とかけ声で曳手に指示を出します
この年の天水引は「雲龍図」 「唐草文様」のものと「雲龍文様」のものが隔年で飾らています 破風の下に「雲鶴」の木彫が見えています
前懸(写真左下)と胴懸(写真中央) 前懸は19世紀のペルシャ絨毯 胴懸はトルコ花文の緞通(だんつう・手織りの重厚な絨毯(じゅうたん))
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下水引は関帝祭の図といわれる「金地関帝祭礼王侯行列図伝」の刺繍 写真は平成27(2015)年の復元新調される前のもの
笛方 囃子方は笛方以外に鉦方、太鼓方も乘っています
笛方が色とりどりの布を帯から垂らしています 北観音山の特徴の一つです 下水引は平成27(2015)年の復元新調されたもの
見送は「雙鳳群児文(そうほうぐんこもん)」の綴錦
祇園祭りは49年ぶりの2014(令和元)年にに後祭が復活しました 後祭りの先頭で河原町通を下る北観音山 写真後の建物は京都市役所
この年の天水引は「唐草文様」
下水引はこの年(平成27(2015)年)に復元新調された「金地関帝祭礼王侯行列図伝」の刺繍
下水引(部分)
胴懸はトルキスタン絨毯
復元新調前の下水引
河原町通を進む北観音山 ご神体が楊柳観音であることから「観音懺法(かんのんせんぼう・観音を本尊にして修する懺悔供養の法)」にちなみ見送の横から大きな柳の枝をさし出しています 南観音山も同様に柳の枝を飾っています
北観音山の町会所は中京区新町六角下ル六角町にあります
宵山の駒形提灯の明りに照らされる北観音山
山の胴懸、水引等のの懸想品を身近で見られるのも宵山ならでは ただしそのためには早い時間をお勧めします
宵山で祭囃子を奏でる囃子方 屋根裏の飾りも絢爛豪華
見送の「雙鳳群児文(そうほうぐんこもん)」の綴錦
下水引は上から数えます 一番は既にご紹介の「金地関帝祭礼王侯行列図伝」の刺繍 二番水引は「赤地牡丹唐草文様綴織」 三番水引は「金地紅白牡丹文様唐織」 二番、三番は平成18(2006)年に復元新調されました
側面の一番、二番下水引(部分)
正面破風の下の雲鶴の木彫彩色像
北観音山では一般への粽の授与は行っていません 「藤井絞」と「吉田家住宅」で『屏風飾り』が公開されていますす 写真は「藤井絞」の屏風展示 北観音山の特徴の一つです
北観音山の河原町御池交差点での「辻回し」の様子をご紹介します 山が交差点に入る前から青竹を道路に敷いて、これに水を巻き、車輪を乗せて滑らせ方向を変えていきます(10:02)
北観音山を先導する「旗持」と巡行中の災厄を振り払う「チャリン棒(チリン棒)」を持つ2人が交差点に入ってきました(110:03)
交差点手前で「辻回し」の準備を待つ北観音山(10:04)
「辻回し」の時には音頭取は4人になります 曳子は山が曲がる向きの直角方向に位置します(10:07)
曳子、車方は音頭取の合図を待ちます(10:07)
音頭取の合図で綱は目いっぱい引かれます(10:07)
1回目の引きで30度程度向きが変わりました(10:07)
3回目の引き(10:09)
3回目の引き(10:09) この日は3回で「辻回し」を終え、再出立したのは10時11分でした
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